La posture du Guerrier I vu par quatre écoles de Yoga

Voici une histoire que tout yogi devrait connaitre:

Dans l'épopée hindoue du Mahâbhârata, Satî, qui porte aussi le nom de Dakshayani , est l'aînée des filles de Prasuti et Daksha. Elle aime Shiva, mais son père, Daksha, qui s'est disputé avec le dieu, interdit leur mariage. Satî passe outre et Daksha se venge en invitant tous les dieux sauf Shiva à un sacrifice dédié à Vishnou. Satî se jette dans le feu sacrificiel pour laver l'affront fait à son mari. Shiva, l'ayant appris, se précipite au palais. Shiva lança un de ses guerriers sur la terre pour créer le démon guerrier Virabhadra. Au sens de Shiva, Virabhadra pris d'assaut Daksha, trancha la tête,lui remplaçant plus tard la tête avec celle d'une chèvre.  Satî renaît ensuite sous la forme de Pârvatî et retrouve ainsi son époux.

Pour quiconque n’a jamais transpiré à travers la posture Virabhadrasana I (Guerrier I), il n'est pas surprenant que l’asana a été inspiré par le chaos cosmique, la mort et la destruction. Beaucoup de Yogis, surtout les débutants, se sentent véritablement assiégé par sa complexité: entre l'extension et la compression, la torsion et la cambrure, la rotation interne et externe, ainsi que la force et la flexibilité.
À d'autres égards, cependant, l'histoire de Virabhadrasana est tout à fait ironique. Étant donné que l'idéal du yoga est l'ahimsa, n'est-ce pas étrange que nous devions mettre en pratique une posture célébrant un guerrier qui a tué un tas de gens ?Pour répondre à cette question, vous devez regarder le sens métaphorique. Le yogi est vraiment un guerrier contre sa propre ignorance.
Virabhadrasana une posture d'humilité. "Si vous essayez d'y rester pendant un certain temps, vous allez affronter votre corps, vos émotions. Peu importe les limites que vous avez, la posture se révèle à nous.
Lorsque l’on regarde de cette manière, Guerrier I peut être considérée comme le bon combat. La forme de la posture est la représentation physique du monstre Virabhadra. Prendre la posture avec la compréhension et l'intention, que vous êtes juste cela.
La posture, en d'autres termes, est sur le triomphe de l'esprit, un thème universel dans le yoga. Comme une grande partie des asanas, la posture se présente sous de nombreuses variantes. Même si les détails diffèrents, l'énergie reste la même. Ici, quatre professeurs célèbres issus de différentes traditions (Ashtanga, Kripalu, Iyengar, et Viniyoga - avec des excuses pour les autres que nous avons dû laisser de côté) partagent leurs propres instructions et inspiration pour vous aider à approfondir votre compréhension du Virabhadrasana I de sorte que vous pourrez accéder à la puissance du guerrier qui est en vous.


Méthode Iyengar
Bien que l'histoire de Virabhadra est ancienne, l'asana est surtout une invention moderne. Virabhadrasana I n'est pas une posture que l'on retrouve dans les textes classiques asana. On ne sait pas d'où il venait, mais elle a probablement été imaginée par T. Krishnamacharya, il y a environ 70 ans. C’est une posture du 20^ème siècle. Vous pouvez la considérer comme une partie de l'évolution des asanas. La conception de la pose et l'alignement des détails, selon BKS Iyengar, sont considérés par certains comme l'étalon-or dans le yoga occidental.
Pour pratiquer la pose à la manière Iyengar, il faut trouver le bon équilibre entre l'inspiration et l'exécution. "Vous pouvez regarder Iyengar faire la posture même si elle est féroce, elle est aussi totalement harmonieuse», dit Marla Apt, un professeur certifié au BKS Iyengar Yoga Institute de Los Angeles. «C'est ce que nous voulons: l'énergie du guerrier sans agression. Notre esprit est absorbé dans les actions de la posture."
Les mesures d'instruction sont nombreuses, et Marla Apt est rempli de petits détails. "La torsion dans le haut du corps provient de la côte", dit-elle. "Le corps monte en arrière et se déplace vers l’avant. L’abdomen remonte, mais les fesses se déplacent vers le bas. Le coccyx et les omoplates sont avancés, mais pas au détriment de la compression lombaire. Le bord externe du pied arrière pousse dans le sol. Les bras sont comme des épées, très pointus. La tête regarde comme si elle faisait une offrande aux dieux triomphants."
Il n'y a pas un seul point d'activité physique dans la pose. "Les deux côtés du corps-gauche et de droite font des choses totalement différentes», dit-Apt. «C'est très sophistiqué et une bonne représentation d’Iyengar Yoga est pratiquement impossible. Nous nous concentrons pas sur une seule chose, nous étendons notre conscience partout."
Iyengar Instruction de Marla Apt
De Tadasana (Posture de la montagne), sauter les jambes écartées et étendre les bras sur le côté pour faire un T. Tournez les bras supérieurs, paumes vers le haut. Soulevez les côtés du torse vers les doigts tout en déplaçant les omoplates en avant. Si vous pouvez garder les bras tendus, joindre les paumes ensemble. Tournez le pied droit à 90 degrés, tourner le pied et la jambe gauche fortement vers l'intérieur. Expirez, et tourner les hanches et le torse pour faire face à la jambe droite.
Pliez le genou droit à un angle de 90 degrés en gardant le genou aligné directement au-dessus de la cheville. Appuyez sur le bord arrière du talon gauche sur le sol et redressez la jambe gauche. Rotation interne de la jambe gauche afin que la cuisse roule en avant. Le haut du fémur droit descend tandis que vous soulevez l'avant du bassin et l'abdomen vers la poitrine. Du côté arrière gauche, tournez le côté gauche du torse vers l'avant. Et levez les yeux vers le plafond.


Méthode Ashtanga
"En Ashtanga, nous avons généralement exécuté Virabhadrasana, plusieurs fois de chaque côté dans Surya Namaskar-B. Et comme le corps est réchauffé, vous pouvez aller plus loin dans la posture », explique Tim Miller.
La plupart des points délicats des postures d’Ashtanga sont connus: la jambe pliée avant 90 degrés, le pied arrière droit enfoncé et extérieur, les hanches placées sur le devant, les bras dessus. Mais il ya une différence importante: en Ashtanga Yoga, telle qu'elle est enseignée par K. Pattabhi Jois, un autre élève de T. Krishnamacharya 's, le genou avant s'étend au-delà de la cheville, en ligne avec le bout des orteils. C'est le but ultime de la pose, mais elle peut être dangereuse ou inaccessible pour chaque élève, souligne Miller. Pratiqué de cette façon, la pose a un avantage qui transcende le physique, selon M. Miller. «En allant plus loin dans la jambe avant, vous obtenez plus dans la zone autour du sacrum et êtes en mesure d'accéder à la granthis», dit-il.
Miller explique que granthis sont des nœuds énergétiques qui bloquent la circulation du prana dans le corps. Il existe trois types de granthis: Brahma granthi, le nœud physique domicilié dans le sacrum; granthi Vishnu, le nœud émotionnel centré dans le cœur, et Shiva granthi, le nœud mental associé au troisième œil. "La nature physique de la pose des adresses Brahma granthi, l'accent sur la respiration aborde le nœud émotionnel dans la poitrine, et l'idée de drishti [point focal] concerne le noeud mental en privilégiant l'esprit», dit Miller. «C'est tout un ensemble qui fonctionne à un niveau énergétique."
Ashtanga Instruction de Tim Miller
Commencer dans Adho Mukha Svanasana (Posture du chien). À la fin de l'expiration, lancer la jambe droite vers l'avant avec les talons alignés. Les orteils du pied droit en avant, le pied gauche est incliné de 30 degrés vers l'intérieur. Pliez le genou droit de sorte que la cuisse est parallèle au sol et le genou aligné sur la cheville. Gardez le bord externe du pied arrière en appuyant sur le sol. Inspirez lentement pour détendre la colonne vertébrale.
Déplacer la hanche gauche en avant et la hanche droite vers l'arrière et placer le torse vers l'avant. Inspirez en montant les bras sur les côtés jusqu’au plafond. Appuyez sur les paumes ensemble, et rechercher à diriger votre regard de façon constante vers vos pouces (cette focalisation visuelle est appelée Drishti). Permettent à l'esprit de devenir calme. Expirez en pivotant le corps de 180 degrés, puis immédiatement passer dans la  posture de l'autre côté.


Méthode Viniyoga
Gary Kraftsow, fondateur de l'Institut Viniyoga américain : "S'il ya 10 ou 15 postures qui sont au cœur de tous les êtres humains, c'est là l'une d'elles, dit-il. "Elle renforce les jambes et le dos, regroupe la colonne vertébrale, étire le psoas, ouvre les hanches, crée de la stabilité dans les articulations de la hanche, et approfondit la respiration. Elle peut être considérée comme un symbole de l'autonomie croissante de confiance et de courage. Si vous avez un sens de sa signification, elle va renforcer ces qualités. "
Kraftsow appris la pose de son professeur, TKV Desikachar, qui à son tour l'a apprise de son père, Krishnamacharya. Dans la tradition Viniyoga, asana est souvent utilisé en thérapie. "Il n'y a pas de façon correcte ou incorrecte de faire Virabhadrasana I - En fait, il existe autant de variations sur la posture comme il y a de gens pratiquants», note Kraftsow. "La posture peut se faire de différentes façons afin d'obtenir différents potentialités fonctionnelles du corps, on pourrait être plus approprié dans un contexte que dans l'autre."
Les variations incluent la largeur et la longueur de la position, le bras et la tête, la profondeur de la courbe dans le genou avant, la rotation relative de la jambe arrière, et la relation entre les hanches et les épaules. «Si vous faites la position courte, garder les bras parallèles au sol et tirez sur les omoplates l'une vers l'autre, il contribue à aplatir cyphose dorsale [une courbe excessive dans le haut du dos]. Si vous placez les bras du même côté la jambe avant et déplacer le buste en avant et le haut, levant le bras, cela peut vous aider à étirer les muscles psoasiliaque. " Et ce ne sont que deux parmi les variations presque infiniment physique.
Kraftsow explique que ces adaptations modernes de Guerrier I sont fondées sur une attitude de l'Inde ancienne arts martiaux. "Dans une situation de guerre, vous seriez en mesure d'avancer ou de reculer sans utilisation de l'énergie en excès, dit-il. "La pose doit être longue mais vous permettent de faire des pas en avant ou en arrière facilement. Le centre de gravité est faible, donc vous êtes stable. Le torse est ouvert dans un symbole de courage, et vous regardez directement en avant à travers le champ de bataille. "
Viniyoga Instruction par Gary Kraftsow
Placez-vous en Tadasana (Posture de la montagne) à l'arrière du tapis. Placez le pied droit en avant pour créer une position qui est longue, mais qui vous permet de transférer facilement votre poids vers l'avant. Inspirez et pliez le genou droit en même temps, tirez les épaules vers l'arrière et soulevez les bras en avant, doigts entrelacés et les paumes vers le haut. Garder les bras alignés avec les oreilles. Déplacez le buste légèrement en avant, en le déplaçant en avant des hanches pour mettre l'arc dans le haut du dos. Soulevez le sternum loin du nombril. Maintenir le poids en appuyant fermement et uniformément sur les deux pieds, le regard vers l'avant. Expirez, baisser les bras, redresser la jambe droite, et revenir au point de départ. Sur la prochaine inspiration, pliez la jambe et réintégrez la pose, en conservant le souffle pendant 2 secondes. Continuez de se déplacer dans et hors de la pose avec le souffle 5 fois de plus. Et répétez de l'autre côté.


Méthode Kripalu
De toutes les écoles de yoga, trois des plus grandes, Bikram, Kundalini, et Kripalu-ne découlent pas de Krishnamacharya. Bien qu'il partage son nom et la mythologie avec d'autres traditions, le Guerrier Kripalu a été reçu par l'inspiration divine lors de la pratique Swami Kripalu dans les années 1950. «Notre tradition veut que si vous méditez assez profondément, hatha yoga sortira de l'intérieur», explique Richard Faulds, un professeur de yoga principal au Centre Kripalu pour le yoga et la santé à Stockbridge, Massachusetts. «C'est ce qui est arrivé à Swami Kripalu. A 38 ans, son évolution kundalini énergie se réveilla, et son corps spontanément effectua l'ensemble de ces postures."
«Nous voyons des postures comme des outils pour ouvrir et d'éveiller la présence dans le corps», dit Faulds. "La question que nous posons toujours dans Kripalu Yoga est la suivante: Qu'est-ce que la posture enfante en vous? La réponse, bien entendu, est individuel et personnel. Mais, en général, Guerrier I invite un sentiment de responsabilisation.
Kripalu Yoga est réellement cet équilibre de la volonté.
La pose est fantastique pour explorer ses émotions et toutes les autres qui pourraient se présenter, Faulds dit-particulièrement les difficiles, le genre qui peut vous retenir de la pleine expression de la vie. "La force que vous puisez dans guerrier, peut également faire apparaître la colère, la frustration et l'hostilité." «Dans la pose, nous pouvons laisser ces énergies se construire. Nous apprenons à surfer sur les vagues de l'émotion et de la sensation, de sorte que la pose devient un espace sûr pour nos sentiments.
Kripalu Instruction par Richard Faulds
Placez-vous en Tadasana (Posture de la montagne).  Avec vos mains sur vos hanches, expirez et faites un grand pas en avant avec le pied droit. Pliez le genou droit, laissant couler les hanches vers le sol. Gardez le genou droit directement au-dessus de la cheville, faites glisser le pied gauche en arrière, si nécessaire, créer une posture de base forte. Tourner les hanches vers l'avant du tapis, le déplacement des os du bassin avant gauche et la hanche droite en arrière. Inspirez et balayez les bras, en appuyant sur le bout des doigts vers le plafond. Regard droit devant.